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今年七夕节，河南鲁山县一座“牛郎织女”雕塑揭幕。这座花费715万元打造的雕塑很快引发网友热议，有人吐槽其造型“太丑”，也有人质疑“700多万都花在了哪”。（综合央视网、鲁山融媒微信公众号等）

这些年，国家重视中华优秀传统文化的保护和传承工作，为此投入大量资源。这于我们所拥有的5000多年文明及其发展，是必要的，也是重要的。但是，投入资源不等于乱上项目，处处堆雕像、造景观，未必能够传承好中华优秀传统文化。缺乏实事求是的保护观念，缺乏对传统文化的真诚热爱，填进炉膛的可能就是一把虚火，一时红火、热闹，最终却只留下丑陋而昂贵的文化赝品，给公众添堵不说，还可能成为时代的疮疤，恶劣影响挥之难去。

公众为何对许多造价不菲的传统文化主题雕像或景观，感到厌恶而警惕？一个重要的原因，是难以接受这些辣眼睛的所谓“风景线”，对传统文化的内涵与象征，过分庸俗化粗鄙化的展现——这种有形无神的“塑像”，与其说是传承与弘扬，不如说是扭曲和损害。

我们生活的当下，与“七夕”“乞巧”等传统文化形成和普及的时代已相去甚远。我们对七夕文化依然眷恋和喜爱，只因从精神上高度认同这一文化形式中所蕴含的，追求生活天然质朴和爱情坚贞纯粹的价值观。反之，以“传统文化”或“文旅融合”张目，实则盘算中只有私利，那样的文化项目，任谁都会闻到一股“挂羊头卖狗肉”的俗不可耐的气息。

讲好中国传统文化中那些美好的故事，不能只靠堆砌文化元素和形象符号。把握传统文化的精神实质，以恰如其分的时代语言表达和传播，才是实事求是的做法。

也是在七夕节，笔者曾见到一个同样与传统文化有关的小场景：当天，河北博物院的非遗会客厅里，多位中国传统纺织技艺的非遗传承人受邀与观众互动，其中，国家级非遗项目“威县土布纺织技艺”的代表性传承人陈爱国和高庆海夫妇，带着老观众回忆家乡的土布织造，领着小观众认识古老的纺织工具……两三代人将他们的织布机、纺线机围得密不透风，两位老师从说文解字讲到棉花来源，还拿出自己编写的关于河北土布织造历史的小册子，与观众深入交流。这样的展示与传播，对传承中国源远流长的纺织文化及其审美基因更有意义，也更有文化上的价值与贡献。

中华优秀传统文化需要被看见。但我们看见的，不该只有抽象的、呆板的塑像和景观。让传统文化的美与魂“活”在人们身边，形神兼备、悦目而怡神，才是真正的民生大工程。（刘采萍）